اللهم و صلّ علی الطاهرة البتول، الزهراء ابنة الرسول، امّ الائمة الهادین ... و مستودعاً لحکمة؛ (بحارالانوار ، ص 181) اللهم صلّ علی فاطمة بنت نبیّک و زوجه ولیّک و امّ السبطین الحسن و الحسین ...؛(بحارالانوار، ج 99 ، ص 45) اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
معجزالمقالات مشاهده در قالب پی دی اف چاپ فرستادن به ایمیل
شماره سفینه - سفینه 28
دوشنبه ، 13 شهریور 1391 ، 14:04


معيار الثقة و الضعف عند علماء الرجال من اهل السنة

الاستاذ حجّة الاسلام مرتضى فرج‌پور


ينتقد الكاتب في هذا المقال اُسسَ التوثيق و التضعيف للرواة في كتب السُّنة ويُبيِّن انّ هذه الاسس و المباني لم تستند على اُسس صحيحه علمية، بل اعتمدت على التعصب و احادية النظرة، علاوةً على هذا فاننا نرى انّهم لم يضعوا القوانين العامة نصب العين. ثم نقرأ فى المقال، مرورآ على الجرح و التعديلات التي اعتمدها ابن حجر و شمس الدين الذهبى و العسقلانى و فضل‌بن روزبهان و ابن الجوزى.
 


الكمالات الغيبية و السُّنة الالهية

الاستاذ محمّدحسين اماميجو


انّ اثبات الكمالات المقدّسة لعباد الله المُخلَصين (سواءً الانبياء او غيرهم) بحَسَب القرآن، هو المحور الاساس لهذا المقال. انّ دراسة مفهوم (ماوراء النوع البشري) من النواحي العرضية و العقلية و التاريخية و النظام المنتخب بين البشر و الاشياء و الازمنه و الامكنه و المعجزات و الكرامات مع ذكر نماذج لها نظير سيدنا موسى و عزير و يونس و داوود و سليمان و عيسى و مريم و ام‌موسى و النبىّ الاكرم 6، عناوين اُخرى لهذا المقال.

 


سيماء الامام علي 7 المشرق في القصيدة العينية للشاعر السُّني

عبدالباقى العمرى

الاستاذة الدكتورة آفرين زارع

الاستاذة مرضية كهن‌دل الجهرمي


انّ الامام عليبن ابيطالب 7 شخصيّة فريدة لانظير لها و قد مدحه الكثير من الشعراءو من مذاهب و لغات شَتّى و نحن لم‌نستثن الشعراء من السُّنة من هذا الامر و انّ شخصية الامام على 7 الفذَّة الهمت ليس فقط الشيعة بل العلماء و المشاهير غير الشيعة على مديحة حين لمسوا جوانب من عظمة هذاالرجال وقد اُجبروا على تنكيس رؤسهم تعظيمآ و تبجيلا امام فخامة شخصيّته.

حاولنا في هذا المقال ان نَتأملَ في القصيدة العينية للشاعرالسُّني عبدالباقيالعمري و نعكس خليفة محيّا الامام علي المنير و نحاول ان نُمحّص عن منظور غاية العمري اطلاعه عن امام المسلمين و ذلک بالالهام عن القرآن و الحديث شريف.




دراسة حول استحالة تحريف القرآن في آثار الشيخ البهائى

الاستاذ الدكتور فتح الله نجارزادگان

الاستاذ محسن رفعت


عدم امكان تحريف القرآن في آثار الشيخ البهائي، يمكن اثباته لااقل بثلاثة ادلّة من الآيات و الاحاديث و تواتر جميع اجزاء القرآن. دليل القرآن مستند الى الآيه 9 من سورة حجر و آيات 41 و 42 من سورة فصّلت و الدليل الروائي مستند الى احاديث العرض و الافادة من الكم الوافر من الاحاديث الفقهية و غير الفقهية فى تلک الارضيات على هذا الوجه يعتقد الشيخ البهائي بانّ التباين الاساسى في عبارات القرآن تستند الى التواتر و انّ تلاوة السورة في الصلاة بِاَيٍ من القراءات السبع لا اشكال فيه و انّ اختلاف سائر المصاحف الموجودة لا اعتبار له.




تعليقات آية الله الجعفري على اصول الكافى، ستة ابواب من كتاب الحجّة

ترجمة: الاستاذة مينا اسكويي

الاستاذة مهديه مفيدي


أضاف سماحة آية‌الله الشيخ محمّدرضا الجعفرى خلال ترجمة كتاب اصول الكافى بالانجليزيه، تعليقات و هوامش قيّمة الى ذلک سوف نعكس في هذا المقال تعليقات سماحته على ستّة ابواب من كتاب الكافى. لقد شرح في هذه المقاله اهميّة الاحاديث خاصة في باب عدم تحريف القرآن و استحالته و عرض عدّة نقاط مهمة حول ذلک.





دراسة تحليلية حول النشريات العلمية الصادرة عن مركز ISI في حقل الإسلام

الاستاذ رضا كريمي


انّ الغاية من هذا البحث، دراسة المنتجات العلمية في الحوزة الاسلاميّة على المستوى العالمي، و قد اُنجز هذا البحث بالانتفاع من علوم يتعلّق بالمعلومات و هو يهدف الى تزويد الباحثين بهذه المفاهيم و وضع الادلّة و المؤشرات لتعيين كمّ المعلومات التى تمّ انتاجها فى المجالات المتنوعة و في بلدان مختلفة.

في هذا المقال و بالاستعانة باساليب علم المؤشرات تمّ تحليل و دراسة و قياس النشرات العلمية الصادرة في الحوزات العلميّة بموقع Web of Science خلال الاعوام 2010ـ1978 و دراسة و تحليل ماسبقها في جوانب الموضوع كاللّغة و البلد و الكاتب و سنة النشر و نوع المستند و المجلة و المؤسسة و الجامعات، آنَذاک تمّ ادخال كلّ هذه المعلومات فيالاقراص الالكترونيه لضبطها فى قسم Hist cite لتحديد مدى فاعلية توليد العلم. و تمّ تجزئة و تحليل المقالات الثلاثين الاولى فى WOS بعد الانتقاء و بواسطة الاجى مزة المذكورة آنفآ.

نتائج الدراسات اظهرت انّ من مجموع 93 بلدآ و من بينها الولايات المتحدة الاميركيه و انكلتزه و كندا كانت في المراتب الاولى و الثالثة في كتابة و اظهار المستندات الموضوعية للاسلام عبر العالم و انّ ايران اصبحت في المرتبة السابعة عشر. اضافة الى هذا، قد تبيّن انّ 83% من المستندات كانت باللغة الانجليزية.

كما نرى فى المقال انّ 2224 مؤسسة تعمل نشر النصوص الاسلامية و اهمها اميركيه و انجليزيه و انّ الناتج الحاصل يُظهر انّ 53% من العناوين الصادرة في في قالب نقد و تحليل للكتب و تأتى المقالات و هي 37/6% في المرحلة التالية.

و يُمكن ان نُشير الى المجلات الاكثر رُقيّآ في المجالات الاسلامية و نُدرجها على الترتيب التالي: المجلة العالمية لدراسات الشرق الاوسط، مجلة العالم الاسلامي. و من ناحية الكم فانّ الاعوام 2008 و 2009 حوت اكثر المستندات انتشارآ.

و قد رحَّبت الاوساط العلمية بهذه الغزارة من النصوص التحليلية.

تعليقات ابن العتائقى على تفسير عليبن ابراهيم القمي :

بحوث العلوم القرآنيه، الادبية و التاريخيه

كمال‌الدين عبدالرحمن، ابن عتائقى (القرن الثامن)

تصحيح و مقدّمه: الاستاذ الدكتور محمّدكاظم بهنيا

يعتبر ابن العتائقي الحلي (المتوفى 786 هجرى) من علماء الحلة في القرن الثامن و صاحب آثار جَمّة و اكثرها لم تصدر لحد الآن. احدى الآثار التي لم تُطبع بعد تلخيص تفسير عليبن ابراهيم القمي (العالم الشيعى فى القرن الرابع الهجرى) و هذا الاثر يشمل تعاليقه على هذا التلخيص.






هوامش الشيخ بهاء الدين العاملى على الكافي

الشيخ بهاء الدين العاملى

تصحيح و تحقيق: الاستاذ محمود ملكى تراكمه‌اي


لقد نقل في هذا المقال سِتّة مواضيع من تعليقات الشيخ البهائي العاملي على حديثين من كتاب الكافي فيكتاب العقل من كتاب الكافى.






كشّاف السفينة للمجلد السابع (أعداد 25 إلى 28)

الأستاذ حميد سليم گندمى



يُعتبر الكشّاف طريقة مفيدة لمراجعة المعلومات في العالم الحاضر، الممتلئ بالمقالات و الصحف. يشتمل هذا الكشّاف مقالات المجلّد السابع للمجلّة من العدد الخامس و العشرين حتّى العدد الثامن و العشرين. تعتبر الأصول العامّة لاستعمال هذا الكشّاف، نفس الأصول المذكورة في العدد الرابع من السفينة (من الصفحة 143 حتّى الصفحة 147) بنفسها.

يشمل هذا الكشّاف ـ ككشّاف المجلّد الاوّل المذكور في العدد الرابع ـ على ثلاثة أجزاء :

1) كشّاف المقالات على أساس نظام العناوين.

2) كشّاف المقالات لأصحاب المقالات.

3) كشّاف الموضوعيّ الأبجديّ مع التقسيمات الجزئيّة.
 

آخرین بروز رسانی مطلب در چهارشنبه ، 6 دی 1391 ، 14:35
 

خبرنامه

نــــام:

ایمیل: