اللهم و صلّ علی الطاهرة البتول، الزهراء ابنة الرسول، امّ الائمة الهادین ... و مستودعاً لحکمة؛ (بحارالانوار ، ص 181) اللهم صلّ علی فاطمة بنت نبیّک و زوجه ولیّک و امّ السبطین الحسن و الحسین ...؛(بحارالانوار، ج 99 ، ص 45) اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
موجز المقالات مشاهده در قالب پی دی اف چاپ فرستادن به ایمیل
شماره سفینه - سفینه 27
دوشنبه ، 13 شهریور 1391 ، 13:25

تعريب: أزهار الزيارتيّ

نظرة إلى تاريخ القرآن
جان برتن
ترجمة : حسين الرضائىّ

يعتقد المولف بأنّ هدف عثمان من جمع القرآن هو الخشية من ازدياد التباين بين المسلمين في القراءات؛ لئلّا يؤول ذلک الاختلاف إلى الاختلاف على كتابهم مثلما حصل لليهود والنصارى. لقد قام أبوبكر قبل ذلک بجمع القرآن ولكنّه لم ينشره؛ فنشره عثمان بسبب تخوّفه من فقدان ولو مصحف واحد.
أوضح المترجم في بعض المواضيع  نقده على مقولة جان برتن؛ من قبيل روايات الزهريّ في كتاب المصاحف، وجهة نظر الشيعة بخصوص القرآن، روايات نزول القرآن على سبعة أحرف، نزول القرآن بلغة (لهجة) قريش، تبديل كلمات القرآن إلى مترادفاتها.


***


أوجه و مصاديق كلمتي «الماء» و «السماء» في القرآن
پروين بهارزاده

سنتطرّق في هذه المقالة إلى معاني كلمات الماء و السماء. إنّ لكلمة الماءِ بعدين في القرآن، بعد مادّىّ و آخر معنويّ. فمصداق الماء في البعد المادّيّ هو الشرب ، المطر والنطفة؛ أمّا مصداق البعد المعنويّ فهو حامل العرش الإلهيّ، جزاء الثبات على طريق الحقّ، و مصدر تقريب القلوب بعضها ببعض.
إنّ أصل كلمة السماء تعني الرفعة و العلوّ، كما أنّ لهذه الكلمة في القرآن أيضآ بعدين مادّيّ و معنويّ. فالبعد المادّيّ يشير إلى السماء التي نراها جميعآ؛ و أمّا البعد المعنويّ فهو الغيب و الملكوت.

***

موقف التأويل في الروايات التفسيريّة للإمام السجّاد 7
منصور پهلوان
معصومة آگاهي

إنّ قسم جدير بالاهتمام من الروايات التفسيريّة للقرآن الصادرة عن لسان الإمام السجّاد 7 باقية ليومنا هذا و التي تتضمّن تأويل الآيات و عرض مصاديقها. إنّ هذه الروايات لها الدور البناء في إعادة بناء العقائد الشاملة و ذلک بعد استشهاد سيّد الشهداء7 .
هذه المقالة قامت بدراسته كثرة الروايات التأويليّة و بيان مصاديق الآيات، على أساس المخاطب و جوّ الصدور.
تعول المولف على إيضاح بعض مواضيع هذه الروايات مثل: إعادة بناء هيكلية فكرة محورية الإمامة (الالتفاف حول الإمام)، تحديد محاور الفكر المهدويّ، تبيين مصاديق الآيات.

***

تعليقات آية الله الجعفريّ على أصول الكافي، سبعة‌عشر أبواب من كتاب الحجّة
مينا الأسكويىّ
مهديّة المفيديّ

أضاف آية الله الشيخ محمّدرضا الجعفريّ تعليقاته القيّمة على كتاب أصول الكافي و ذلک من خلال ترجمته لهذا الكتاب إلى اللّغة الانجليزيّة. في هذه المقالة جاءت تعليقاته على سبعة عشر بابآ من الكتاب المذكور. و قد بيّن المولف في تعليقاته نكات مهمّة بخصوص سلمان و أبوذر، الحكومة العبّاسيّة، أسماء بعض رواة الحديث، و مفاهيم الأحاديث.


***

دور تقنية المعلومات و الأتصالات في نشر ثقافة القرآن
رمضان‌عليّ بذر أفشان

يبدأ مولّف هذه المقولة باستعراض اثر و دور التقنية المعلوماتيّة في فهم القران الكريم، بما في ذلک تخزين و سهولة الحصول على المعلومات، تبادل تلک المعلومات في الفضاء المجازيّ (الإنترنت) وحماية النسخ الخطّيّة القديمة. من ثمّ يشير إلى الاستخدام الفعال (الأمثل) للإنترنت في ترويج ونشر الثقافة القرآنيّة و ذلک من خلال نهجين: الأوّل، الرجوع إلى محرّكات البحث والثاني: الرجوع إلى التصنيف (التبويب) الموضوعىّ للمساحات في شبكة الإنترنت. و من ثمّ و تحت باب أفضل الطرق لمعرفة و سهولة الحصول على المعلومات القرآنيّة، يوضح أربع حلول في هذا المجال و منها تشخيص أضرار و أخطار المواقع والمدوّنات (وبلاك) القرآنيّة (من قبيل عدم التحديث، كون الاتّصالات من جانب واحد).
وبعد الإشارة إلى الحلول الأمثل للمواقع و مدوّناتها (وبلاك) ، يطرح مواضيع أخرى مثل: موضوع محوريّة المخاطب (التركيز على المخاطب)، إجابة الأسئلة، الاهتمام بالبعد العالميّ للقرآن، تنمية المدوّنات المتخصّصة و الموضوعية (و ذلک على شكل مجموعة). و أخيرآ فالمقترحات الخاصّة  بالمولّف هي نهاية المقولة.


***

تفسير مصباح الهدى
حميد سليم گندمىّ

يعرّف المولّف في هذه المقالة كتاب تفسير مصباح الهدى من تأليف ميرزا جواد الطهرانيّ، ثمّ يستعرض طريقة التفسير و عمقه (بعد نظره). كما يتطرّق في هذه المقالة إلى شرح مختصر لخصوصيّات ميرزا جواد الطهرانيّ.

***

حقوق المسلمين: الموسوعة القانونيّة المتعلّقة بالمسلمين الشيعة
اِمده كري
ترجمة: محمّدرضا رضوان‌طلب

إنّ هذه المقالة هي ترجمة المقدّمة للترجمة الفرنسيّة للمولّف اِمده كري لكتاب شرائع الإسلام للمحقّق الحلّيّ. أنهى كري هذه الترجمة في أواخر القرن التاسع عشر الميلاديّ.
لقد أشار في مقدّمة ترجمته إلى تاريخ الفقه و الحقوق الإسلاميّة، من قبيل: الشيخ المفيد، الشيخ الطوسيّ، السيّد مرتضى، و من ثمّ اتّجه إلى تفصيل خصوصيّات المحقّق الحلّيّ و تعريف كتاب شرائع الإسلام. نستطيع أن نعتبر هذه المقالة على أنّها نظرة خاصّة من خارج الدين (الإسلاميّ) إلى الفقه الشيعيّ.


***

تعليقات ابن العتايقيّ على تفسير عليّ بن إبراهيم القمّىّ
محمّدكاظم بهنيا

ابن العتايقيّ الحلّيّ المتوفّي سنة 786 هجريّة، من علماء القرن الثامن الهجريّ و هو من علماء الحلّة و له مولّفات كثيرة لم‌يطبع منها شيء حتّى يومنا هذا. إنّ أحد مولّفاته التي لم‌تطبع هو الخلاصة المعدّة و المستمدّة من تفسير عليّبن إبراهيم القميّ (من علماء الشيعة في القرن الرابع الهجريّ). و قد أضاف ما يقارب مائة و خمسين تعليق على هذه الخلاصة. لقد جاء في هذه المقالة 24 تعليق في الأبحاث الكلاميّة على شكل نسختين خطّيّتين  من كتاب ابن‌العتايقيّ.

آخرین بروز رسانی مطلب در چهارشنبه ، 6 دی 1391 ، 14:08
 

خبرنامه

نــــام:

ایمیل: