اللهم و صلّ علی الطاهرة البتول، الزهراء ابنة الرسول، امّ الائمة الهادین ... و مستودعاً لحکمة؛ (بحارالانوار ، ص 181) اللهم صلّ علی فاطمة بنت نبیّک و زوجه ولیّک و امّ السبطین الحسن و الحسین ...؛(بحارالانوار، ج 99 ، ص 45) اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
موجز المقالات مشاهده در قالب پی دی اف چاپ فرستادن به ایمیل
شماره سفینه - سفینه 26
دوشنبه ، 13 شهریور 1391 ، 12:17

تعریب : محمد خازن

محاولات تحريف حديث الثقلين
الاستاذ على أكبر مهديپور

يبحث كاتب هذا المقال في واحدٍ من أساليب أعداء أهل البيت، ألا و هو السعي لتحريف لحديث الثقلين، حيث وضعوا كلمة «سنّتي» بدل كلمة «عترتي» الواردة في النصّ الصحيح لهذا الحديث.
و يقوم الكاتب بالإشارة إلى مصادر هذه القراءة المحرّفة حسب ترتيبها الزمانىّ من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجريّ، متناولا كلّ موردٍ منها بالنقد و المناقشة من جهة السند. ثمّ يبحث في دلالة هذه الأحاديث و تقييم علماء الحديث لها، مستنتجآ من كلّ ذلک أنّ القراءة الصحيحة لحديث الثقلين هي «كتاب الله و عترتي» لا ما ذكروه «كتاب الله و سنّتي».
المفردات الأساسيّة: نصوص الإمامة / حديث الثقلين / علم الحديث، علماء أهل السنّة / الإمامة.

***

لزوم النظرة الشموليّة في بيان المهدويّة
الدكتور فتح‌الله نجّارزادگان

لايمكن إدراک فكرة‌المهدويّة في تعاليم الوحي إلّا عبر الإيمان بالتوحيد، فلاسبيل أمامنا لبيان المعنى الصحيح لفكرة المهدويّة إلّا عبر النظرة الشموليّة لكلّ ميادين الدين.
و الذي يمكن الإشارة إليه في هذا المجال أنّ هذه الميادين يمكن تحديدها في أربعة أبعادٍ أساسيّة، هي: «المهدويّة و هندسة تعاليم الوحي»، «المهدويّة و حركة الأنبياء الإصلاحيّة»، «المهدويّة و مكانة الإمامة» و «المهدويّة و أهل البيت».
و من خلال نظرة شموليّة متزامنة لهذه الميادين تنفتح أمامنا آفاق جديدة في هذا الموضوع، و تزول الكثير من النقاط المبهمة فيه.
المفردات الأساسيّة: المهدويّة / الانتظار / التديّن / أهل البيت / الإمامة.

***

دراسة تحليليّة لحديث ردّ الشمس
الأستاذ مهدي مرداني

هذه المقالة مكرّسة لتحليل فضيلةٍ من فضائل أميرالمؤمنين 7، ألا و هي الفضيلة المعروفة بـ «ردّالشمس».
و هذه المقالة تتضمّن قسمين: أحدهما يتناول بالنقد و الدراسة آراء محدّثي و علماء أهل السنّة حول حديث ردّ الشمس، بينما يختصّ الثاني بدراسة هذا الحديث من خلال آراء علماء و محدّثي الشيعة.
أمّا خاتمة المقال فقد أورد فيها الكاتب الشواهد و الأدلّة التي تؤيّد صحّة حديث ردّ الشمس.
المفردات الأساسيّة: ردّ الشمس / مصادر أهل السنّة / مصادر الشيعة ـ الشواهد والمؤيّدات / أسناد الحديث / نصّ الحديث.

***

دوام الإمامة على أساس آية 51 من سورة القصص
الأستاذ عبّاس نوري

يرى الكاتب أنّ آية (و لقد وصّلنا لهم القول) هي من الآيات التي تدلّ على إمامة أهل البيت :، فيقوم في بداية المقال بتبيين مفرداتها و ينقل أقوال المفسّرين حولها، ثمّ يشير إلى أنّ القرآن الكريم لايكفي بمفرده للقيام بعمليّة التذكير، بل يحتاج إلى بيان المعصوم.
و في الأخير ينقل خمسة روايات تتضمّن التأكيد على أنّ المراد بتوصيل القول في الآية هو تداوم الإمامة.
المفردات الأساسيّة : نصوص الإمامة / الآية 51 سورة القصص / الإمامة / التفسير الموضوعيّ.

***

آية التطهير في الأدب العربي
الاستاذة زهرة أخوان مقدّم

اختارت كاتبة المقال آية التطهير ـ الآية 33 سورة الأحزاب ـ موضوعآ لرسالتها الجامعيّة المخصّصة لنيل شهادة الماجستير، و في مقالها هذا تقدّم ملخّصآ لما جاء في رسالتها تلک.
يختصّ القسم الأوّل من المقال بالبحث في أهمّيّة آية التطهير و بيان مفرداتها، و معنى أهل البيت لدي علماء الشيعة و السنّة، و التوقّف في غضون ذلک عند شخصيّة عكرمة و النظر فيها.
أمّا القسم الثاني ـ و هو القسم الأهمّ في هذه الرسالة ـ فيتتبّع آية التطهير في الشعر العربيّ الذي كان ـ و لايزال ـ مصدرآ مهمّآ من مصادر الدراسات المختلفة و ذلک للمكانة السامية التي يحتلّها الشعر و الشعراء.
و قد قامت الكاتبة بالبحث عن آية التطهير في قصائد الفترة الممتدّة من القرن الثاني إلى القرن الثالث عشر الهجريّ حسب التسلسل الزمانيّ. و في هذه المقالة أوردت نماذج من ذلک تمثّلت في أشعار العبديّ الكوفيّ، السيّد الحِميَريّ، ذكوان، أبونؤاس، ديک الجنّ، دعبل الخزاعيّ، وامق المسيحيّ، ابن‌دريد، الصنوبريّ، أبوفراس الحمدانيّ، أبوعليّ الضرير، الخوارزميّ، الخطيب الحصكفيّ، ابن‌العوديّ النيليّ، ابن‌طلحة الشافعيّ و ابن أبيالحديد.


***

قراءة أُخرى لكتاب المراجعات
الأستاذ حامد حنفي داود
ترجمة: الأستاذ مرتضى دهقان

يعدّ كتاب المراجعات واحدآ من ثمار مجموعة الحوارات حول النصّ على الإمامة، و التي تمّت خلال السنوات (1329ـ1333 ه ) عبر الرسائل المتبادلة بين عَلمَين بارزَين من أعلام الشيعة و السنّة، هما السيّد عبدالحسين شرف‌الدين و الشيخ سليم البشريّ. و هي محاورات احتلّت مكانتها المميّزة في السنوات المائة الأخيرة.
و يتحدّث كاتب المثال ـ و هو أحد الأساتذة المصريّين السنّة ـ عن الأساليب الصحيحة للمحاورة التي ربما تقع أحيانآ تحت تأثير الانتماءات المذهبيّة و الفئويّة و السياسيّة. ثمّ يتطرّق إلى أهمّيّة هذه السلسلة من المحاورات التي جرت في العقدين الثالث و الرابع من القرن الرابع عشر الهجريّ، منهيآ بحثه بالإشارة إلى بعض النقاط التي تتعلّق بكتاب المراجعات.
المفردات الأساسيّة: المراجعات، كتاب / شرف‌الدين، السيّد عبدالحسين / البشريّ، سليم / المحاورات الدينيّة / نصوص الإمامة.


***

النصّ على إمامة الإمام الحسن 7 في أحاديث أميرالمؤمنين 7
آية‌الله علي الأحمديّ الميانجيّ
ترجمة: مهدي الناصريّ

تلبيةً للطلب الذي تضمّنته رسالة الدكتور محمّد حميد الله الحيدرآباديّ إلى كاتب المقالة، و التي أرسلها في العام 1387 الهجريّ، قام الشيخ الميانجيّ بنقل الأحاديث الواردة عن أميرالمؤمنين 7 والدالّة على إمامة الحسن المجتبى 7، من خلال تصنيفها ضمن مجاميع: أوّلها أخبار الإمامة العامّة، مثل حديث الثقلين و حديث السفينة. و ثانيها الأخبار التي تنصّ على إمامة الأئمّة الاثنيعشر إجمالا، و ثالثها الأخبار التي تشير إلى الحسنين 8 بصورة خاصّة، و خامسها الأخبار الواردة في إمامة الإمام الحسن المجتبى 7.
مصادر البحث: أهمّ المصادر الحديثيّة و التاريخيّة الشيعيّة و السنيّة.
المفردات الأساسيّة: نصوص الإمامة / الإمام الحسن المجتبى 7.


***

نظرة موضوعيّة إلى زيارة الجامعة الكبيرة
الأستاذة نفيسة النجفيّ

زيارة الجامعة الكبيرة هي من أهمّ نصوص الإمامة الواردة عن الإمام الهادي 7.
و بعد إيرادها لمقدّمةٍ موجزة عن موضوع الإمامة و التعريف المختصر لزيارة الجامعة، تقوم كاتبة المقال بتقسيم هذه الزيارة إلى سبعة مواضيع، هي: التحيّة و أداء السلام، الشهادة، إظهار المحبّة، علّة الاشتياق، الدعاء و التوسّل، تعريف الإمام و مكانة الإمامة، شؤون الأئمّة.
المفردات الأساسيّة: مفهوم الإمامة / زيارة الجامعة الكبيرة / الإمام الهادي7 / الزيارة المأثورة.


***

مراجعة للسيرة العلميّة للعلّامة الميرحامد حسين الهنديّ
استنادآ إلى كتاب «الدرر السنيّة»
الأستاذ السيّد جواد الموسويّ

الميرحامد حسين الهنديّ (1246ـ1306 ه ) من علماء القرن الثالث‌عشر الشيعة في الهند، و هو مؤلّف كتاب عبقات الأنوار ذلک الأثر الخالد الذي ألّفه إثباتآ للإمامة. و قد جمع هذا العالم قسمآ من رسائله و كتاباته المتفرّقة في كتابٍ أسماه الدرر السنيّة؛ حيث لايزال ينتظر الطباعة و النشر. و هذا الكتاب المخطوط يسلّط الأضواء على جوانب و زوايا من سيرة الميرحامد الحسين لم‌يسبق أن تطرّق لها مصدرٌ آخر. و قد تولّى محمّدجعفر ظهيريّ تجميع هذا الكتاب في زمان حياة المؤلّف.
و يسعى كاتب المقال إلى تسليط الضوء على جوانب من السيرة العلميّة والعمليّة للميرحامد حسين مستفيدآ ممّا ضمّته دفّتا هذا الكتاب. و من أمثلة ذلک: جهود المؤلّف في جمع الكتب النفيسة، البحث عن الكتب المعادية للشيعة و الردّ عليها، تقرير رحلته للحجّ و زيارة العتبات المقدّسة سنة 1282 الهجريّة، وصيّته الأخلاقيّة، و مشكلاته و ما كان يعانيه من أمراض.
و لبيان أُسلوب الميرحامد في الكتابة و ما يستخدمه من السجع، يورد كاتب المقال نموذجآ من خطبه، وما كتبه للاستغاثة بصاحب الزمان أرواحنا له الفداء.
المفردات الأساسيّة: الكنتوريّ، الميرحامد حسين / عبقات الأنوار، كتاب / علماء الشيعة في الهند، القرن الثالث عشر / المدافعون عن قدسيّة الإمامة / الدرر السنيّة، كتاب.

آخرین بروز رسانی مطلب در چهارشنبه ، 6 دی 1391 ، 13:16
 

خبرنامه

نــــام:

ایمیل: